靈性需要得到開啟，人才能變成道，而進入道，首先要從自然的靜進入，而非那種心裡努力叫自己靜的靜

....確實，靈性需要得到開啟，人才能變成道，而進入道，首先要從自然的靜進入，而非那種心裡努力叫自己靜的靜。那種從內心發出的自然的靜，從靈性開啟之後就發 生了，所以那些靈性沒有獲得開啟的打坐，是不能有那種滲自內在的自然的靜。當這種自然的靜發生，思維便遠去，思維不遠去的原因，是人自己去捉著。人的背 景，性格、教育學歷、自身經驗、社會地位、階級權力，這通通都是假的，和暫時的，就如不同的衣服套在不同人身上。華麗的衣服，不代表這個靈魂就特別美麗， 襤褸的，也不代表這個靈魂特別襤褸，這些都是外表的，是虛假的，不能代表一個無瑕的靈魂，別被外表誤導，這些都是我們靈魂無法解脫的枷鎖。當；回歸到根本 的時候，我們就會發現；一切；都歸於無，就如剝洋蔥那樣，一瓣一瓣的剝下，最終，你會發現，最後一瓣被剝下之後，就甚麼都沒有可以再找到去剝了，那就是 無，那些人的性格、教育學歷、自身經驗、社會地位、階級權力，通通都不見了。當性格、教育學歷、自身經驗、社會地位、階級權力等被眷顧捉著不捨得放手，那 永遠無法到達那無的境界，是人太倚重這些曾經花了不少努力的洋蔥瓣塊，不希望通通失去，這就是捨之後的得。....

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